Рождественский пост: Начало, правила и история церковного поста

15 ноября наступает период Рождественского поста, время духовной подготовки, предшествующее празднику Рождества Христова. Согласно Типикону, богослужебному уставу Болгарской православной церкви (БПЦ), этот пост является вторым по продолжительности, уступая только Великому посту.

Рождественский пост длится сорок дней. Однако он не такой строгий, как Великий и Богородичный пост, а более близок к Апостольскому (Петрову). В канун поста верующие отмечают Рождественские заговезни, момент взаимного прощения и последующего употребления скоромной пищи. Это время для разговоров и настройки духа к предстоящему периоду, посвященному Рождеству Христову.

Что можно употреблять во время Рождественского поста?

В первую неделю Рождественского поста, а также с 20 по 24 декабря включительно, разрешено употребление только растительной пищи с маслом. В остальные дни этого поста, за исключением среды и пятницы, разрешается употребление улиток, мидий, осьминогов и других морских деликатесов, традиционно считающихся постной пищей. Традиционно, 21 ноября, Введение Богородицы, и 6 декабря, Никольден, разрешается употребление и рыбы.

Подготовка к святому Причастию

Верующие, которые готовятся к исповеди и святому Причастию, необходимо предварительно обсудить со своим духовником способ и степень поста, которые следует соблюдать. Люди, страдающие от болезней или хронических заболеваний, должны непременно проконсультироваться со своим духовником или с приходским священником, не забывая поделиться и мнением лечащего врача.

История Рождественского поста

Утверждение 40-дневного поста, связанного с празднованием Рождества Христова 25 декабря, происходит сравнительно поздно – в XII веке. Это тесно связано с установлением точной даты праздника, что в свою очередь определяет важность Рождества Христова как второго по значимости Господского праздника после Воскресения Христова (Пасха, Великден).

Празднование праздника Рождества Христова среди христиан западных церквей начинается около 350 г. В Восточных церквях праздник введен св. Григорием Богословом в 380 г., Антиохия последовала – в 375 г., Александрия – в 432 г. при св. Кирилле Александрийском, а Иерусалим – при патриархе Ювеналии.

Даты, на которые празднуется этот праздник, также были разными: в западных церквях – 25 декабря, в Антиохии – 4 января, в Александрии – 18 или 19 апреля, или 29 мая. Малоазийские церкви праздновали его 6 или 10 января. Только в конце четвертого и начале пятого века наступает относительное единство в праздновании Рождества Христова, и все православные церкви начинают праздновать его 25 декабря.

Определенное количество постных дней, непосредственно перед Рождеством Христовым, существовало еще с тех пор, когда праздник праздновался вместе с Богоявлением. Св. Теофил Александрийский упоминает о двенадцатидневном посте в это время. Позже, когда вся Церковь начинает отмечать Рождество Христово отдельно от праздника Богоявления, Богоявленский пост сведен до одного дня.

В 1166 г. Константинопольский патриарх Лука Хрисоверг постановляет поститься сорок дней перед Рождеством Христовым.