22 серпня Православна церква віддає шану святим мученикам Агатоніку, Зотику, Теопрепію та їхнім сподвижникам, святій мучениці Євлалії діві, а також преподобній Антусі. День береже пам'ять про християн, які прийняли муки та смерть, замість того, щоб зректися своєї віри.
Народні уявлення, однак, додають інший пласт до цієї дати – вірування про захист комор, попередження, пов'язані з лісом, та природні прикмети, за якими в минулому люди ворожили, якими будуть осінь та зима. Особливе місце відводиться добрим справам та старанній праці, які, згідно з традицією, повертаються людині добром.
Агатонік не зрікся своєї віри
Святий Агатонік жив у Нікомидії під час переслідувань християн. Він був шляхетного роду, добре знав Святе Письмо і навертав язичників до християнської віри. Через свої проповіді був схоплений разом із Зотиком, Теопрепієм, Акіндіном, Северіаном та іншими християнами.
Затриманих відвели до Фракії, де вони мали постати перед владою. Рани від катувань виявилися настільки важкими, що Зотик, Теопрепій та Акіндін не змогли продовжити шлях і були вбиті. Пізніше така ж доля спіткала і Северіана.
Агатонік витримав шлях до Силіврії, де був засуджений до смерті. Він прийняв вирок із молитвою.
Церква вшановує також Євлалію та Антусу
Офіційний календар Болгарської православної церкви відзначає 22 серпня і пам'ять святої мучениці Євлалії діви, а також преподобної Антуси. Згідно з переказом, Антуса була донькою заможних батьків із Селевкії, прийняла хрещення і провела 23 роки в пустелі.
Єпископ Атанасій, який її хрестив, а також двоє її слуг Харисим і Неофіт, також постраждали за християнську віру.
Тому церковне значення цього дня пов'язане насамперед із непохитністю у вірі та відмовою замінити її на спокій, привілеї чи спасіння за будь-яку ціну. Болгарська православна традиція дійсно вшановує в цю дату мучеників Агатоніка, Зотика і Теопрепія, мученицю Євлалію та преподобну Антусу. [1]
Старе повір'я береже комори
Народна традиція виводить 22 серпня далеко від міст – до полів, сінокосів та комор. За старим повір'ям, саме в цей час лісовий дух ходив селами і міг розв'язати снопи та розкидати сіно, якщо господарі не захистять свій врожай.
Тому чоловіки пов'язували хустки на голови і окреслювали захисне коло навколо комор, яке не можна було переступати.
Одне з найсильніших попереджень цього дня також пов'язане з лісом. Згідно з легендами, людина не повинна заходити глибоко серед дерев, тому що може втратити орієнтир і важко буде знайти дорогу назад. Подібне народне вірування, що в цю дату не варто ходити в ліс через небезпеку заблукати, зустрічається і в болгарських публікаціях про цей день. [10]
Добрі справи повертаються потроєно
На свято святого Агатона народні вірування заохочують людей робити більше добра і чинити його без користі. Вважалося, що те, що зроблено з чистим серцем, повернеться потроєно, а старанна робота в цей день приносить благополуччя та успіх у розпочатих справах.
Із жінками був пов'язаний особливий звичай – за традицією вони сідали до першого прийому їжі лише після заходу сонця. Вірили, що так можна довше зберегти молодість і красу.
Подарунки, дорога та природні прикмети
Старі повір'я не рекомендують 22 серпня дарувати чи приймати подарунки, оскільки вважалося, що це може принести біду. Несприятливими вважалися також дальні подорожі, а також початок нової великої справи.
Ці заборони належать до народної традиції, тоді як церковна пам'ять про цю дату залишається зосередженою на мучениках та силі їхньої віри.
Природа також посідає місце в народному календарі на 22 серпня. Сонячна погода віщує теплу осінь, а холодний і вологий день сприймається як знак ранньої та морозяної зими.
Якщо в лісі мало грибів, але багато горіхів, старе повір'я передрікає сніжні та холодні місяці. Туманні ранки сприймаються як знак, що тепла погода протримається довше. А якщо птахи літають високо в небі, згідно з народними спостереженнями, це попереджає про холодну зиму.